რა მიზეზს ასახელებს ფილონუსი, რომ იდეები ან საგნები არსებობენ ჩემი გონებისგან დამოუკიდებლად?

2025 ავტორი: Edward Hancock | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2025-01-22 16:48

ფილონური ამტკიცებს, რომ გონივრული ობიექტები დაუყოვნებლივ უნდა იქნას აღქმული The გრძნობები და The ჩვენი აღქმის მიზეზები ირიბად არის დასკვნა. ჰილასი ამას ამტკიცებს The თვისებები, რომლებსაც ჩვენ აღვიქვამთ არსებობს გონებისგან დამოუკიდებლად , ობიექტის შიგნით, მაგ. სითბო, რომელიც შეუძლია გამოიწვიოს სხვა შეგრძნებები, როგორიცაა ტკივილი.

ამგვარად, რა არის ის, რაც ბერკლის ჰგონია, რომ არ გვაქვს საფუძველი ვირწმუნოთ, რომ არსებობს?

ბერკლის სჯერა ამ პრეტენზიაში იმიტომ, რომ ის არის ემპირისტი, ანუ ის, ვინც სჯერა რომ მთელი ცოდნა მოდის The გრძნობს. The ამ არგუმენტის დასკვნა არის არა რომ გონებისგან დამოუკიდებელი მატერიალური ობიექტები აკეთებენ არ არსებობს ; ეს არის ის ჩვენ არ გვაქვს დასაჯერებელი საფუძველი რომ, ისინი არსებობს.

ზემოაღნიშნულის გარდა, რა განსხვავებაა იდეებსა და გონებას შორის? Იდეები არის გრძნობადი საგნები, აზროვნების ობიექტები და აღქმის ობიექტები. Ამ თვალსაზრისით იდეები არის შეგრძნებები და ამიტომ ისინი პასიურები არიან. გონება მეორეს მხრივ, აწარმოებს აქტიურ რეჟიმებს, როგორიცაა აზროვნების აქტები და მოქმედების აქტები (როგორიცაა გაგება, სურვილი, წარმოსახვა, დამახსოვრება და მსგავსი.)

ანალოგიურად, ადამიანები კითხულობენ, არსებობენ თუ არა ობიექტები ჩვენი გონებისგან დამოუკიდებლად?

იდეალისტი ფილოსოფოსი ჯორჯ ბერკლი ამტკიცებდა, რომ ფიზიკური ობიექტები აკეთებენ არა არსებობს დამოუკიდებლად საქართველოს გონება რომ აღიქვამს მათ. ნივთი ნამდვილად არსებობს მხოლოდ მანამ, სანამ ის შეინიშნება; წინააღმდეგ შემთხვევაში, ის არა მხოლოდ უაზროა, არამედ უბრალოდ არ არსებობს.

ბერკლის მიხედვით რა შეგვიძლია ვიცოდეთ ჩვენი იდეებისა და გონების გარდა?

არც აკეთებს ბერკლი მიაჩნიათ, რომ სამყარო არსებობს მხოლოდ იმიტომ, რომ მასზე ფიქრობს ნებისმიერი ერთი ან უფრო სასრული გონებას . გარდა ამისა ეს იდეები არის "რაღაც რაც იცის ან აღიქვამს მათ"; ეს "აღმქმელი, აქტიური არსება არის რა მე ზარი გონება , სული, სული ან მე" და ის "მთლიანად განსხვავდება" მისგან იდეები ის აღიქვამს (P2).